(ENEM 2020) - QUESTÃO

Constantinopla, aquela cidade vasta e esplêndida, com toda a sua riqueza, sua ativa população de mercadores e artesãos, seus cortesãos em seus mantos civis e as grandes damas ricamente vestidas e adornadas, com seus séquitos de eunucos e escravos, despertaram nos cruzados um grande desdém, mesclado a um desconfortável sentimento de inferioridade. 

RUNCIMAN, S. A Primeira Cruzada e a fundação do Reino de Jerusalém. Rio de Janeiro: Imago, 2003. (adaptado).

A reação dos europeus quando defrontados com essa cidade ocorreu em função das diferenças entre Oriente e Ocidente quanto aos(às) 

a) modos de organização e participação política. 

b) níveis de disciplina e poderio bélico do exército. 

c) representações e práticas de devoção politeístas. 

d) dinâmicas econômicas e culturais da vida urbana. 

e) formas de individualização e desenvolvimento pessoal.

(ENEM 2020) - QUESTÃO

Porque todos confessamos não se poder viver sem alguns escravos, que busquem a lenha e a água, e façam cada dia o pão que se come, e outros serviços que não são possíveis poderem-se fazer pelos Irmãos Jesuítas, máxime sendo tão poucos, que seria necessário deixar as confissões e tudo mais. Parece me que a Companhia de Jesus deve ter e adquirir escravos, justamente, por meios que as Constituições permitem, quando puder para nossos colégios e casas de meninos.

LEITE, S. História da Companhia de Jesus no Brasil. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1938 (adaptado).

O texto explicita premissas da expansão ultramarina portuguesa ao buscar justificar a

a) propagação do ideário cristão.

b) valorização do trabalho braçal.

c) adoção do cativeiro na Colônia.

d) adesão ao ascetismo contemplativo.

e) alfabetização dos indígenas nas Missões.

(ENEM 2019) - QUESTÃO

Tratava-se agora de construir um ritmo novo. Para tanto, era necessário convocar todas as forças vivas da Nação, todos os homens que, com vontade de trabalhar e confiança no futuro, pudessem erguer, num tempo novo, um novo Tempo. E, à grande convocação que conclamava o povo para a gigantesca tarefa, começaram a chegar de todos os cantos da imensa pátria os trabalhadores: os homens simples e quietos, com pés de raiz, rostos de couro e mãos de pedra, e no calcanho, em carro de boi, em lombo de burro, em paus-de-arara, por todas as formas possíveis e imagináveis, em sua mudez cheia de esperança, muitas vezes deixando para trás mulheres e filhos a aguardar suas promessas de melhores dias; foram chegando de tantos povoados, tantas cidades cujos nomes pareciam cantar saudades aos seus ouvidos, dentro dos antigos ritmos da imensa pátria... Terra de sol, Terra de luz... Brasil! Brasil! Brasília!

MORAES, V.; JOBIM, A. C. Brasília, sinfonia da alvorada. III — A chegada dos candangos. Disponível em: www.viniciusdemoraes.com.br. Acesso em: 14 ago. 2012 (adaptado).

No texto, a narrativa produzida sobre a construção de Brasília articula os elementos políticos e socioeconômicos indicados, respectivamente, em:

a) Apelo simbólico e migração inter-regional.

b) Organização sindical e expansão do capital.

c) Segurança territorial e estabilidade financeira.

d) Consenso partidário e modernização rodoviária.

e) Perspectiva democrática e eficácia dos transportes.

(ENEM 2019) - QUESTÃO

A partir da segunda metade do século XVII, o número de escravos recém-chegados cresce no Rio e se estabiliza na Bahia. Nenhum lugar servia tão bem à recepção de escravos quanto o Rio de Janeiro. 

FRANÇA, R. O tamanho real da escravidão. O Globo, 5 abr. 2015 (adaptado). 

Na matéria, o jornalista informa uma mudança na dinâmica do tráfico atlântico que está relacionada à seguinte atividade: 

a) Coleta de drogas do sertão. 

b) Extração de metais preciosos. 

c) Adoção da pecuária extensiva. 

d) Retirada de madeira do litoral. 

e) Exploração da lavoura de tabaco.

(ENEM 2019) - QUESTÃO

A Revolta da Vacina (1904) mostrou claramente o aspecto defensivo, desorganizado, fragmentado da ação popular. Não se negava o Estado, não se reivindicava participação nas decisões políticas; defendiam-se valores e direitos considerados acima da intervenção do Estado.

CARVALHO, J. M. Os bestializados: o Rio de Janeiro e a República que não foi. São Paulo: Cia. das Letras, 1987 (adaptado).

A mobilização analisada representou um alerta, na medida em que a ação popular questionava

a) a alta de preços.

b) a política clientelista.

c) as reformas urbanas.

d) o arbítrio governamental.

e) as práticas eleitorais.

(ENEM 2019) - QUESTÃO

A soberania dos cidadãos dotados de plenos direitos era imprescindível para a existência da cidade-estado. Segundo os regimes políticos, a proporção desses cidadãos em relação à população total dos homens livres podia variar muito, sendo bastante pequena nas aristocracias e oligarquias e maior nas democracias.

CARDOSO, C. F. A cidade-estado clássica. São Paulo: Ática, 1985.

Nas cidades-estado da Antiguidade Clássica, a proporção de cidadãos descrita no texto é explicada pela adoção do seguinte critério para a participação política: 

a) Controle da terra. 

b) Liberdade de culto. 

c) Igualdade de gênero. 

d) Exclusão dos militares. 

e) Exigência da alfabetização. 

(ENEM 2019) - QUESTÃO

O cristianismo incorporou antigas práticas relativas ao fogo para criar uma festa sincrética. A igreja retomou a distância de seis meses entre os nascimentos de Jesus Cristo e João Batista e instituiu a data de comemoração a este último de tal maneira que as festas do solstício de verão europeu com suas tradicionais fogueiras se tornaram “fogueiras de São João”. A festa do fogo e da luz no entanto não foi imediatamente associada a São João Batista. Na Baixa Idade Média, algumas práticas tradicionais da festa (como banhos, danças e cantos) foram perseguidas por monges e bispos. A partir do Concílio de Trento  (1545-1563), a Igreja resolveu adotar celebrações em torno do fogo e associá-las à doutrina cristã.

CHIANCA, L. Devoção e diversão: expressões contemporâneas de festas e santos católicos. Revista Anthropológicas, n. 18, 2007 (adaptado).

Com o objetivo de se fortalecer, a instituição mencionada no texto adotou as práticas descritas, que consistem em 

a) promoção de atos ecumênicos. 

b) fomento de orientação bíblicas. 

c) apropriação de cerimônias seculares. 

d) retomada de ensinamentos apostólicos. 

e) ressignificação de rituais fundamentalistas. 

(ENEM 2019) - QUESTÃO

 TEXTO I 

A centralização econômica, o protecionismo e a expansão ultramarina engrandeceram o Estado, embora beneficias sem a burguesia incipiente. 

ANDERSON, P. In: DEYON, P. O mercantilismo. Lisboa: Gradiva, 1989 (adaptado).

TEXTO II 

As interferências da legislação e das práticas exclusivistas restringem a operação benéfica da lei natural na esfera das relações econômicas. 

SMITH, A. A riqueza das Nações. São Paulo: Abril Cultural, 1983 (adaptado).

Entre os séculos XVI e XIX, diferentes concepções sobre as relações entre Estado e economia foram formuladas. Tais concepções, associadas a cada um dos textos, Confrontam-se, respectivamente, na oposição entre as práticas de 

a) valorização do pacto colonial — combate à livre-iniciativa. 

b) defesa dos monopólios régios — apoio à livre concorrência. 

c) formação do sistema metropolitano — crítica à livre navegação. 

d) abandono da acumulação metalista — estímulo ao livre-comércio. 

e) eliminação das tarifas alfandegárias — incentivo ao livre-cambismo. 

(ENEM 2019) - QUESTÃO

A cidade medieval é, antes de mais uma sociedade da abundância, concentrada num pequeno espaço em meio a vastas regiões pouco povoadas. Em seguida, é um lugar de produção e de trocas, onde se articulam o artesanato e o comércio, sustentados por uma economia monetária. É também centro de um sistema de valores particular, do qual emerge a prática laboriosa e criativa do trabalho, o gosto pelo negócio e pelo dinheiro, a inclinação para o luxo, o senso da beleza. E ainda um sistema de orga - nização de um espaço fechado com muralhas, onde se penetra por portas e se caminha por ruas e praças e que é guarnecido por torres. 

LE GOFF, J.; SCHMITT, J.-C. Dicionário temático do Ocidente Medieval. Bauru: Edusc, 2006.

No texto, o espaço descrito se caracteriza pela associação entre a ampliação das atividades urbanas e a 

a) emancipação do poder hegemônico da realeza. 

b) aceitação das práticas usurárias dos religiosos. c) independência da produção alimentar dos campos. 

d) superação do ordenamento corporativo dos ofícios. 

e) permanência dos elementos arquitetônicos de proteção. 

(ENEM 2019) - QUESTÃO

Entre os combatentes estava a mais famosa heroína da Independência. Nascida em Feira de Santana, filha de lavradores pobres, Maria Quitéria de Jesus tinha trinta anos quando a Bahia começou a pegar em armas contra os portugueses. Apesar da proibição de mulheres nos batalhões de voluntários, decidiu se alistar às escondidas. Cortou os cabelos, amarrou os seios, vestiu-se de homem e incorporou-se às fileiras brasileiras com o nome de Soldado Medeiros. 

GOMES, L. 1822. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2010. 

No processo de Independência do Brasil, o caso mencionado é emblemático porque evidencia a 

a) rigidez hierárquica da estrutura social. 

b) inserção feminina nos ofícios militares. 

c) adesão pública dos imigrantes portugueses. 

d) flexibilidade administrativa do governo imperial. 

e) receptividade metropolitana aos ideais emancipatórios. 

(ENEM) - QUESTÃO

A rebelião luso-brasileira em Pernambuco começou  a ser urdida em 1644 e explodiu em 13 de junho de  1645, dia de Santo Antônio. Uma das primeiras medidas  de João Fernandes foi decretar nulas as dívidas que  os rebeldes tinham com os holandeses. Houve grande  adesão da “nobreza da terra”, entusiasmada com esta proclamação heroica. 

VAINFAS. R Guerra declarada e paz fingida na restauração portuguesa.  Tempo, n. 27, 2009. 

O desencadeamento dessa revolta na América portuguesa seiscentista foi o resultado do(a) 

a) fraqueza bélica dos protestantes batavos.
b) comércio transatlântico da África ocidental.
c) auxílio financeiro dos negociantes flamengos.
d) diplomacia internacional dos Estados ibéricos.
e) interesse econômico dos senhores de engenho. 

(ENEM - 2018) - QUESTÃO

A poetisa Emília Freitas subiu a um palanque, nervosa, pedindo desculpas por não possuir títulos nem  conhecimentos, mas orgulhosa ofereceu a sua pena que “sem ser hábil, é, em compensação, guiada pelo poder da vontade”. Maria Tomásia pronunciava orações  que levantavam os ouvintes. A escritora Francisca Clotilde arrebatava, declamando seus poemas. Aquelas  “angélicas senhoras”, “heroínas da caridade”, levantavam  dinheiro para comprar liberdades e usavam de seu entusiasmo a
fim de convencer os donos de escravos a  fazerem alforrias gratuitamente. 

MIRANOA, A. Disponível em: www.opovoonline.com.br. Acesso em: 10 jun. 2015.
 

As práticas culturais narradas remetem, historicamente, ao movimento 

a) feminista.
b) sufragista.
c) socialista.
d) republicano.
e) abolicionista. 

(ENEM - 2018) - QUESTÃO

A existência em Jerusalém de um hospital voltado  para o alojamento e o cuidado dos peregrinos, assim  como daqueles entre eles que estavam cansados ou  doentes, fortaleceu o elo entre a obra de assistência  e de caridade e a Terra Santa. Ao fazer, em 1113, do Hospital de Jerusalém um estabelecimento central da  ordem, Pascoal II estimulava a filiação dos hospitalários  do Ocidente a
ele, sobretudo daqueles que estavam  ligados à peregrinação na Terra Santa ou em outro lugar.  A militarização do Hospital de Jerusalém não diminuiu a vocação caritativa primitiva, mas a fortaleceu.

DEMURGER, A. Os Cavaleiros de Cristo. Rio de Janeiro:  Jorge Zahar, 2002 (adaptado).

O acontecimento descrito vincula-se ao fenômeno  ocidental do (a)  

a) surgimento do monasticismo guerreiro, ocasionado pelas cruzadas.
b) descentralização do poder eclesiástico, produzida  pelo feudalismo.
c) alastramento da peste bubônica, provocado pela expansão comercial.
d) afirmação da fraternidade mendicante, estimulada  pela reforma espiritual.
e) criação das faculdades de medicina, promovida pelo renascimento urbano.

(ENEM - 2018) - QUESTÃO

O marco inicial das discussões parlamentares  em torno do direito do voto feminino são os debates que antecederam a Constituição de 1824, que não  trazia qualquer impedimento ao exercício dos direitos  políticos por mulheres, mas, por outro lado, também  não era explícita quanto à possibilidade desse  exercício. Foi somente em 1932, dois anos antes de  estabelecido o voto aos 18 anos, que as mulheres  obtiveram o direito de votar, o que veio a se concretizar  no ano seguinte. Isso ocorreu a partir da aprovação do  Código Eleitoral de 1932.

Disponível em: http://tse.jusbrasil.com.br.Acesso em: 14 maio 2018.

Um dos fatores que contribuíram para a efetivação da medida mencionada no texto foi a 

a) superação da cultura patriarcal.
b) influência de igrejas protestantes.
c) pressão do governo revolucionário.
d) fragilidade das oligarquias regionais.
e) campanha de extensão da cidadania. 

(ENEM - 2018) - QUESTÃO

O encontro entre o Velho e o Novo Mundo, que a descoberta de Colombo tornou possível, é de um tipo muito particular: é uma guerra — ou a Conquista —, como  se dizia então. E um mistério continua: o resultado do  combate. Por que a vitória fulgurante, se os habitantes da  América eram tão superiores em número aos adversários  e lutaram no próprio solo? Se nos limitarmos à conquista  do México — a mais espetacular, já que a civilização  mexicana é a mais brilhante do mundo pré-colombiano — como explicar que Cortez, liderando centenas de  homens, tenha conseguido tomar o reino de Montezuma,  que dispunha de centenas de milhares de guerreiros? 

TODOROV. T.A conquista da América.São Paulo: Martins. Fontes. 1991 (adaptado). 

 

No contexto da conquista, conforme análise apresentada no texto, uma estratégia para superar as disparidades levantadas foi
a) implantar as missões cristãs entre as comunidades submetidas.
b) utilizar a superioridade física dos mercenários africanos.
c) explorar as rivalidades existentes entre os povos nativos.
d) introduzir vetores para a disseminação de doenças epidêmicas.
e) comprar terras para o enfraquecimento das teocracias autóctones. 

 

(ENEM 2017) - QUESTÃO

Mas era sobretudo a lã que os compradores, vindos da Flandres ou da Itália, procuravam por toda a parte. Para satisfazê-los, as raças foram melhoradas através do aumento progressivo das suas dimensões. Esse crescimento prosseguiu durante todo o século XIII, e as abadias da Ordem de Cister, onde eram utilizados os métodos mais racionais de criação de gado, desempenharam certamente um papel determinante nesse aperfeiçoamento. 

DUBY, G. Economia rural e vida no campo no Ocidente medieval. Lisboa: Estampa, 1987 (adaptado)

O texto aponta para a relação entre aperfeiçoamento da atividade pastoril e avanço técnico na Europa ocidental feudal, que resultou do(a)

a) crescimento do trabalho escravo.

b) desenvolvimento da vida urbana.

c) padronização dos impostos locais.

d) uniformização do processo produtivo.

e) desconcentração da estrutura fundiária.

(ENEM 2017) - QUESTÃO

Com a Lei de Terras de 1850, o acesso à terra só passou a ser possível por meio da compra com pagamento em dinheiro. Isso limitava, ou mesmo praticamente impedia, o acesso à terra para os trabalhadores escravos que conquistavam a liberdade.

Oliveira. A. U. Agricultura brasileira. transformações recentes In:Ross J.L.S Geografia do Brasil São Paulo: Edusp, 2009.

O fato legal evidenciado no texto acentuou o processo de

a) reforma agrária. 

b) expansão mercantil. 

c) concentração fundiária.

d) desruralização da elite. 

e) mecanização da produção.

(ENEM 2017) - QUESTÃO

TEXTO I

Sólon é o primeiro nome grego que nos vem à mente quando terra e dívida são mencionadas juntas. Logo depois de 600 a.C., ele foi designado “legislador” em Atenas, com poderes sem precedentes, porque a exigência de redistribuição de terras e o cancelamento das dívidas não podiam continuar bloqueados pela oligarquia dos proprietários de terra por meio da força ou de pequenas concessões.

FINLEY, M. Economia e sociedade na Grécia antiga. São Paulo: WMF Martins Fontes, 2013 (adaptado).

TEXTO II​

A “Lei das Doze Tábuas” se tornou um dos textos fundamentais do direito romano, uma das principais heranças romanas que chegaram até nós. A publicação dessas leis, por volta de 450 a.C., foi importante, pois o conhecimento das “regras do jogo” da vida em sociedade é um instrumento favorável ao homem comum e potencialmente limitador da hegemonia e arbítrio dos poderosos.

FUNARI, P. P. Grécia e Roma. São Paulo: Contexto, 2011 (adaptado).

O ponto de convergência entre as realidades sociopolíticas indicadas nos textos consiste na ideia de que a

a) discussão de preceitos formais estabeleceu a democracia. 

b) invenção de códigos jurídicos desarticulou as aristocracias. 

c) formulação de regulamentos oficiais instituiu as sociedades. 

d) definição dos princípios morais encerrou os conflitos de interesses. 

e) criação de normas coletivas diminuiu as desigualdades de tratamento.

(ENEM 2017) - QUESTÃO

urante o Estado Novo, os encarregados da propaganda procuraram aperfeiçoar-se na arte da empolgação e envolvimento das “multidões” através das mensagens políticas. Nesse tipo de discurso, o significado das palavras importa pouco, pois, como declarou Goebbels, “não falamos para dizer alguma coisa, mas para obter determinado efeito”.

CAPELATO, M. H. Propaganda política e controle dos meios de comunicação. 

In: PANDOLFI, D. (Org.). Repensando o Estado Novo. Rio de Janeiro. FGV, 1999

O controle sobre os meios de comunicação foi uma marca do Estado Novo, sendo fundamental à propaganda política, na medida em que visava

a) conquistar o apoio popular na legitimação do novo governo. 

b) ampliar o envolvimento das multidões nas decisões políticas. 

c) aumentar a oferta de informações públicas para a sociedade civil. 

d) estender a participação democrática dos meios de comunicação no Brasil. 

e) alargar o entendimento da população sobre as intenções do novo governo.

(ENEM 2017) - QUESTÃO

E venham, então, os alegres incendiários de dedos carbonizados! Vamos! Ateiem fogo às estantes das bibliotecas! Desviem o curso dos canais, para inundar os museus! Empunhem as picaretas, os machados, os martelos e deitem abaixo sem piedade as cidades veneradas! 

MARINETTI. F. 11 Manifesto futurista. Disponível em: www.sibila.com.br.

Acesso em: 2 ago. 2012 (adaptado).

Que princípio marcante do Futurismo e comum a várias correntes artísticas e culturais das primeiras três décadas do século XX está destacado no texto? 

a) A tradição é uma força incontornável.

b) A arte é expressão da memória coletiva.

c) A modernidade é a superação decisiva da história.

d) A realidade cultural é determinada economicamente.

e) A memória é um elemento crucial da identidade cultural.