(FAMERP 2026) - QUESTÃO

No que se refere à aplicação da pena de morte, o doutor Guillotin pede a construção de “um mecanismo que decapitaria a cabeça dos criminosos num piscar de olhos”, para evitar sofrimentos inúteis.

Essa proposição de Guillotin visava fazer desaparecer dois escândalos do Antigo Regime: a desigualdade social, até na aplicação da pena de morte, e os sofrimentos que envolviam essa morte. 

(Michel Péronnet. Revolução Francesa em 50 palavras-chaves, 1988.)

A proposta que levou à criação da guilhotina, durante a Revolução Francesa, corresponde 

a) à ampliação da violência, ocorrida no período do Terror revolucionário. 

b) aos princípios de igualdade defendidos no processo revolucionário francês. 

c) à reação do clero contra os abusos monárquicos do Antigo Regime. 

d) à valorização da vida, defendida na Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. 

e) aos propósitos da burguesia de controlar o processo revolucionário.

(SANTA CASA 2022) - QUESTÃO

 Os sucessos militares de Napoleão Bonaparte resultaram da organização de um novo exército de cidadãos pela Revolução Francesa. As vitórias de Bonaparte no continente europeu implicaram 

a) consolidação das tradicionais dinastias absolutistas europeias. 
b) desarticulação da produção têxtil da primeira revolução industrial. 

c) desestabilização de sistemas de dominação das metrópoles ibéricas. 

d) propagações de revoluções sociais de caráter jacobino em escala universal. 

e) modificações geopolíticas restritas aos espaços da Europa Ocidental.

(FATEC) - QUESTÃO

 Nas diversas etapas da Revolução Francesa, a Constituição Civil do Clero, a execução de Luís XVI e o fim da rebelião da Vendéia ocorreram, respectivamente,

a) durante o Terror Jacobino, à época de Napoleão Bonaparte e no período da Monarquia Constitucional. 
b) durante o Consulado, à época do Terror Jacobino e no período da Convenção Thermidoriana. 
c) durante a Monarquia Constitucional, à época da Convenção e no período de funcionamento do Diretório. 
d) durante o Terror Jacobino, à época da Monarquia Constitucional e no período de Napoleão Bonaparte. 
e) Durante a convenção thermidoriana, à época de Napoleão Bonaparte e no período da Monarquia Constitucional.

(FUVEST) - QUESTÃO

A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, votada pela Assembléia Nacional Constituinte francesa, em 26 de agosto de 1789, visava 

a) romper com a Declaração de Independência dos Estados Unidos, por esta não ter negado a escravidão. 
b) recuperar os ideais cristãos de liberdade e igualdade, surgidos na época medieval e esquecidos na moderna. 
c) estimular todos os povos a se revoltarem contra seus governos, para acabar com a desigualdade social. 
d) assinalar os princípios que, inspirados no Iluminismo, iriam fundar a nova constituição francesa. 
e) pôr em prática o princípio: a todos, segundo suas necessidades, a cada um, de acordo com sua capacidade.

(FATEC) - QUESTÃO

“ – O que é o Terror? 

– O Terror, que se tornou oficial durante certo tempo, é o instrumento usado para reprimir a contra-revolução.” 

(VOVELLE, Michelle. A Revolução Francesa explicada à minha neta. São Paulo: Editora Unesp, 2007. p. 74.)

No contexto da Revolução Francesa, o período de setembro de 1793 a julho de 1794 é considerado pelo autor como do “Terror”. Esse período teve como uma de suas características 

a) a defesa da monarquia constitucional como saída para a grave crise enfrentada pela França. 
b) a aprovação da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, dentre os quais se destaca o direito à liberdade pessoal, de pensamento a igualdade de tratamento pela lei. 
c) o golpe do 18 brumário, que pôs fim ao governo do Diretório, estabelecendo um Executivo forte e uma nova Constituição. 
d) a repressão severa à subversão interna, com a execução em massa dos opositores da revolução, sobre - tudo os girondinos. 
e) a retirada dos sansculottes parisienses do poder, que, irritados pela fome e pelo ódio aos ricos, desestabilizavam a Revolução.

(UNESP) QUESTÃO

Durante o império de Napoleão Bonaparte (1804-1814), foi instituído um Catecismo, que orientava a relação dos indivíduos com o Estado. O cristão deve aos príncipes que o governam, e nós devemos particularmente a Napoleão 1º, nosso imperador, amor, respeito, obediência, fidelidade, serviço militar, os impostos exigidos para a conservação e defesa do império e de seu trono; nós lhe devemos ainda orações fervorosas pela sua salvação, e pela prosperidade espiritual e material do Estado.

(Catecismo Imperial de 1806.)

O conteúdo do Catecismo contradiz o princípio político da cidadania estabelecido pela Revolução de 1789, porque 

a) o cidadão participa diretamente das decisões, sem representantes políticos e comandantes militares. 

b) a cobrança de impostos pelo Estado impede que o cidadão tenha consciência de seus direitos. 

c) a cidadania e a democracia são incompatíveis com as formas políticas da monarquia e do império. 

d) o cidadão foi forçado, sob o bonapartismo, a romper com o cristianismo e o papado. 

e) o cidadão reconhece os poderes estabelecidos por ele e obedientes a leis.

(PUC-SP 2014) - QUESTÃO

"O Terror, que se tornou oficial durante certo tempo, é o instrumento usado para reprimir a contrarrevolução(...) . É a parte sombria e mesmo terrível desse período da Revolução [Francesa], mas é preciso levar em conta o outro lado dessa política."

Michel Vovelle. A revolução francesa explicada à minha neta. São Paulo: Unesp, 2007, p. 74-75.

São exemplos dos “dois lados” da política revolucionária desenvolvida na França, durante o período do Terror,

a) o julgamento e a execução de cidadãos suspeitos e o tabelamento do preço do pão.

b) a prisão do rei e da rainha e a conquista e colonização de territórios no Norte da África.

c) a vitória na guerra contra a Áustria e a Prússia e o fim do controle sobre os salários dos operários.

d) a ascensão política dos principais comandantes militares e a implantação da monarquia constitucional.

e) o início da perseguição e da repressão contra religiosos e a convocação dos Estados Gerais.

(FATEC 2018) - QUESTÃO

Em agosto de 1789, a Assembleia Nacional Constituinte aboliu o dízimo eclesiástico e todas as obrigações feudais que pesavam sobre os camponeses. Em seguida, aprovou a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, composta de 17 artigos. 

 A Declaração estabeleceu a igualdade de todos os homens perante a lei e determinou que a liberdade, a propriedade privada, a segurança e a resistência a qualquer tipo de opressão eram direitos naturais, inalienáveis e sagrados do homem. 

ARARIBÁ Plus: História. 4.ª ed. São Paulo: Moderna, 2014. p.102

O texto se refere aos acontecimentos da 

a) Confederação do Equador. 

b) Independência do México. 

c) Guerra Civil Americana. 

d) Inconfidência Mineira. 

e) Revolução Francesa.

(ENEM 2017) - QUESTÃO

Fala-se muito nos dias de hoje em direitos do homem. Pois bem: foi no século XVIII — em 1789, precisamente —que uma Assembleia Constituinte produziu e proclamou em Paris a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. Essa Declaração se impôs como necessária para um grupo de revolucionários, por ter sido preparada por uma mudança no plano das ideias e das mentalidades: o Iluminismo. 

FORTES. L R. S. 0 Iluminismo e os reis filósofos.

São Paulo: Brasiliana, 1981 (adaptado). 

Correlacionando temporalidades históricas, o texto apresenta uma concepção de pensamento que tem como uma de suas bases a 

a) modernização da educação escolar.

b) atualização da disciplina moral cristã.

c) divulgação de costumes aristocráticos.

d) socialização do conhecimento científico.

e) universalização do princípio da igualdade civil.

(UNESP) - QUESTÃO

A gravura representa a marcha de mulheres revolucionárias até o palácio real de Versalhes em 5 de outubro de 1789. 

A participação das mulheres na Revolução Francesa

a) levou à conquista do direito de voto, porém não do direito de exercer cargos executivos no novo governo francês. 

b) teve ressonância parcial nas decisões políticas, pois apenas as mulheres da alta burguesia envolveram-se nos protestos políticos e civis. 

c) foi notável nas manifestações e clubes políticos, porém seus direitos políticos e sociais não foram ampliados significativamente. 

d) originou a igualdade de direitos civis em relação aos homens após a proclamação da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. 

e) diminuiu bastante após os conflitos e a violência generalizada que marcaram a tomada da Bastilha. 

                                                                                                                             Resposta: C

(FAMERP 2017) - QUESTÃO

A Revolução é feita de sombra, mas, acima de tudo, de luz. 

(Michel Vovelle. A Revolução Francesa explicada à minha neta, 2007.) 

A frase apresenta a Revolução Francesa, destacando 

A) a aliança de setores católicos, associados à luz da revelação divina, com a ação revolucionária, que representava as trevas da morte. 

B) o contraste entre a obscura violência de alguns de seus momentos e a razão luminosa que guiou muitos de seus propósitos. 

C) a vitória do projeto aristocrático, que representava a luz, sobre as lutas burguesas, que representavam as sombras. 

D) o contraponto entre o esforço obscuro de impor o terror e a vontade iluminista de restaurar a monarquia parlamentar. 

E) a derrota do ideal republicano, que associava a revolução às trevas, e o sucesso da monarquia absoluta, liderada pelo Rei Sol.

_________________________________________ RESPOSTA: B

(FAMEMA 2017) - QUESTÃO

Nosso atual modelo de Estado é fruto da Revolução Francesa, que, fascinada pela democracia grega, considerava que os atenienses criaram o princípio do Estado legal – um governo fundado em leis discutidas, planejadas, emendadas e obedecidas por cidadãos livres – e a ideia de que o Estado representa uma comunidade de cidadãos livres. Ao afirmarem que o governo era algo que as pessoas criavam para satisfazer as necessidades humanas, os atenienses consideravam seus governantes homens que haviam demonstrado capacidade para dirigir o Estado, e não deuses ou sacerdotes.

(Flavio de Campos e Renan G. Miranda. A escrita da História, 2005.) 

De acordo com o excerto e seus conhecimentos, é correto afirmar que

A) a concepção moderna de democracia deriva da Revolução Francesa e da Atenas antiga, embora nesta a cidadania estivesse limitada à minoria da população. 

B) a democracia ateniense, por fundamentar-se na comunidade de homens livres, não era compatível com a existência de trabalho escravo. 

C) a Revolução Francesa ampliou o conceito de democracia grega, ao tornar cidadãos todos os habitantes da comunidade, inclusive as mulheres e os estrangeiros. 

D) os gregos desenvolveram a noção de lei como uma emanação dos deuses, à qual os homens deveriam obedecer após discussão em assembleia. 

E) os atenienses vinculavam a política à religião e, por isso, seu Estado nacional dependia da razão divina e limitava a expressão política dos cidadãos.

________________________________________ RESPOSTA: A

(UEMA 2015) - QUESTÃO

De acordo com a historiadora Maria Lúcia de Arruda Aranha, a Revolução Francesa derrubou o antigo regime, ou seja, o absolutismo real fundamentado no direito divino dos reis, derivado da concepção teocrática do poder. O término do antigo regime se consuma quando a teoria política consagra a propriedade privada como direito natural dos indivíduos.

Fonte: ARANHA, M. L. de A.; MARTINS, M. H. P. Filosofando: Introdução à filosofia. São Paulo: Moderna, 2003.

Esse princípio político que substitui a antiga teoria do direito divino do rei intitula-se

a) Contratualismo.

b) Totalitarismo.

c) Absolutismo.

d) Liberalismo.

e) Marxismo.

RESPOSTA: D

(UEL-PR 2015) - QUESTÃO

Leia o texto a seguir. 

A conquista do tempo através da medida é claramente percebida como um dos importantes aspectos do controle do Universo pelo homem. De um modo não tão geral, observa-se como, em uma sociedade, a intervenção dos detentores do poder na medida do tempo é um elemento essencial do seu poder: o calendário é um dos grandes emblemas e instrumentos do poder; por outro lado, apenas os detentores carismáticos do poder são senhores do calendário: reis, padres, revolucionários. 

(LE GOFF, J. História e Memória. Trad. de Bernardo Leitão et al. 7.ed. Campinas: Unicamp, 2013. p.442.) 

No processo histórico das sociedades humanas, os senhores do poder procuram ampliar o seu domínio socioeconômico vinculando-o ao tempo cronológico. Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, um exemplo de apropriação do tempo associado a um poder que originou um novo calendário. 

a) O Édito de Constantino impôs o calendário justiniano a todo o Ocidente cristão modificando as datas de celebrações religiosas. 

b) A Reforma Calvinista produziu uma nova contagem de tempo para a sociedade referente ao mundo sagrado, consagrando a epopeia da libertação. 

c) A Revolução Chinesa criou um novo calendário apropriando-se do controle da temporalidade no campo pelas novas técnicas agrícolas desenvolvidas por Mao Tse Tung. 

d) A Revolução Francesa rompeu com o calendário em vigor, a partir da deposição do rei pela Convenção criada para formular uma nova constituição. 

e) A Revolução Inglesa modificou o calendário no qual se regulava a balança comercial britânica com as suas colônias, aprimorando a concentração do lucro. 

RESPOSTA: D

(PUC-PR 2016) - QUESTÃO

A Revolução Francesa foi um dos momentos mais importantes no processo de formação do mundo contemporâneo. Foi um movimento violento que sepultou o absolutismo na cena política e o mercantilismo na economia, tendo um papel de grande destaque a burguesia, interessada em instituir um regime que atendesse aos seus interesses. Durante a revolução tomou forma um corpo legislativo denominado Assembleia Nacional, que tomou parte central na consolidação das reformas objetivadas pela revolução. Dentre as principais reformas realizadas na fase moderada da Revolução Francesa (1789-1791), pela Assembleia Nacional, podemos citar CORRETAMENTE: 

A) Abolição dos privilégios especiais do clero e da nobreza; Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão; subordinação da Igreja ao Estado; elaboração de uma constituição para a França; reformas administrativas e judiciárias; e ajuda à economia francesa. 

B) Declaração Universal dos Direitos Humanos; elaboração do Edito de Nantes, que dava liberdade religiosa para os não católicos; criação do Banco da França; legalização da anexação dos territórios da margem esquerda do Reno; elaboração do Código Civil Francês. 

C) Criação do Código Civil Francês; criação do Banco da França; elaboração da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão; elaboração das primeiras leis trabalhistas que proibiam o trabalho infantil; concessão do direito ao voto às mulheres. 

D) Direito de voto para todos os homens, independente da renda; favorecimento de legislação que incentivava o capitalismo comercial; reforma do sistema educacional com a criação dos liceus clássicos e de ofícios; maior autonomia para as províncias históricas da França; criação de uma estrutura descentralizada de governo na França. 

E) Regulamentação das leis trabalhistas na França; extensão do direito de voto para todos os homens e mulheres maiores de 18 anos; reconhecimento do direito de minorias; criação do Código Civil; a França se tornou uma confederação descentralizada, dividida em cantões com alto grau de autonomia política; elaboração da Constituição Civil do Clero. 

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RESPOSTA: A

(FUVEST) - QUESTÃO (Q 0741)

As agitações políticas e sociais que marcaram o período 1820-1848, no Ocidente, guiaram-se por concepções decorrentes tanto da Revolução Francesa de 1789, quanto da Revolução Industrial inglesa (em curso desde a década de 1780). 

a) Descreva uma dessas concepções. 

b) Relacione-as com um movimento social e/ou político do período (1820-1848).