(ENEM 2018) - QUESTÃO

A tribo não possui um rei, mas um chefe que não é chefe de Estado. O que significa isso? Simplesmente que o chefe não dispõe de nenhuma autoridade, de nenhum poder de coerção, de nenhum meio de dar uma ordem. O chefe não é um comandante, as pessoas da tribo não têm nenhum dever de obediência. O espaço da chefia não é o lugar do poder. Essencialmente encarregado de eliminar conflitos que podem surgir entre indivíduos, famílias e linhagens, o chefe só dispõe, para restabelecer a ordem e a concórdia, do prestígio que lhe reconhece a sociedade. Mas evidentemente prestígio não significa poder, e os meios que o chefe detém para realizar sua tarefa de pacificador limitam-se ao uso exclusivo da palavra. 

CLASTRES. P. A sociedade contra o Estado. Rio de Janeiro: Francisco Alves. 1982 (adaptado).

O modelo político das sociedades discutidas no texto contrasta com o do Estado liberal burguês porque se baseia em: 

a) Imposição ideológica e normas hierárquicas. 

b) Determinação divina e soberania monárquica. 

c) Intervenção consensual e autonomia comunitária. 

d) Mediação jurídica e regras contratualistas. 

e) Gestão coletiva e obrigações tributárias. 

O texto evoca o exemplo de sociedades tribais hierarquizadas mas sem Estado e, portanto, sem coerção, organizadas por consensos entre indivíduos, famílias e linhagens, para mostrar a possibilidade de existirem sociedades desestatizadas, em que a comunidade participaria da gestão política.